Hastalekhan ko kaise sudhare | cómo mejorar la escritura
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Como me interesan los límites de la lengua y la caligrafía, he estado investigando ejemplos de escrituras “híbridas”. Es decir, la combinación de diferentes sistemas de escritura en nuevas formas caligráficas. Un ejemplo notable es la caligrafía “Sini”.
“Sini” es la palabra árabe para el chino y la escritura se realiza en árabe, aunque las obras modernas suelen contener también caracteres chinos. Se utiliza a menudo para las pancartas que llevan la tasmia (una oración), la shahada (un credo) u otras invocaciones, que se cuelgan sobre las entradas principales de las salas de oración de las mezquitas del oeste de China. También se pueden encontrar ejemplos en cerámica, artículos de metal, tallas de piedra y como pantallas de madera para ventanas. El mes pasado viajé a Taipei para fotografiar ejemplos en las lápidas del cementerio islámico (véase la figura 1).
A menudo se describe el Sini como una “escritura”, pero creo que es un error, ya que implica una escritura con características formales similares. “Sini”, sin embargo, describe una gama diversa de obras que no comparten necesariamente formas o incluso herramientas. Para mí, Sini es más bien una categoría que se refiere a cualquier combinación de caligrafía árabe y china. En la Sini se puede encontrar una redondez exagerada de los finales y unos trazos amplios y ligeros, que se estrechan de forma que recuerdan los finales de “cola de ganso” de la escritura clerical china. Este efecto cónico es el resultado del pincel de caligrafía (chino) que puede utilizarse (fig. 2); en otras obras se emplea la pluma de caña (qalam), los pinceles de cerdas cortas y las espátulas de madera de la caligrafía árabe tradicional.
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En una religión en la que las representaciones figuradas se consideran un acto de idolatría, no es de extrañar que la palabra y su representación artística se convirtieran en un aspecto importante del arte islámico. El texto religioso más importante del Islam es el Corán, que se considera la palabra de Dios. En el arte islámico hay muchos ejemplos de caligrafía e inscripciones caligráficas relativas a versos del Corán.
La forma más antigua de caligrafía árabe es la escritura cúfica, que destaca por su forma angular. El árabe se lee de derecha a izquierda y sólo se escriben las consonantes. La tinta negra de la imagen superior, procedente de un Corán del siglo IX, marca las consonantes para el lector. Los puntos rojos que se ven en la página señalan las vocales.
Sin embargo, el diseño caligráfico no se limita al libro en el arte islámico. La caligrafía se encuentra en varios tipos de arte, como la arquitectura. El interior de la Cúpula de la Roca (Jerusalén, hacia 691), por ejemplo, presenta inscripciones caligráficas de versos del Corán y de otras fuentes. Al igual que en Europa en la Edad Media, las exhortaciones religiosas, como los versos del Corán, pueden incluirse en objetos seculares, especialmente en monedas, azulejos y metalistería.
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